Dioses del Antiguo Egipto

El juicio de los muertos: Osiris, sentado, preside el tribunal; Anubis, con cabeza de chacal, pesa el corazón; Tot, con cabeza de Ibis, anota el resultado. Si el corazón pesa más que la estatuita de la verdad puesta en el otro platillo, el difunto es culpable. El dragón se dispone a devorar el corazón del difunto si es condenado. 

Amón: o Ammón o Amón-Ra, alma del Dios Sol, padre de la vida, principio oculto del que nadie conoce la forma verdadera. Dios oculto en la luz, cuya verdadera forma ningún ser conocería nunca. Todas las otras divinidades son sólo miembros de su cuerpo. Dios del antiguo Egipto, "el Irrevelado", adorado especialmente en Tebas y representado unas veces en figura de carnero con los cuernos hacia abajo, símbolo del poder; otras bajo la especie de hombre con cabeza de carnero; y otras, en fin, con traza de hombre entero, barbado y adornado con dos plumas muy largas sobre su cabeza, sentado en un trono, sosteniendo en su mano derecha el cetro de los dioses y en la izquierda la cruz ansada, símbolo de la vida divina. A partir de la XVIII Dinastía aparece en los jeroglíficos egipcios con mucha frecuencia el nombre de Amón-Ra (Ra, deificación del Sol), lo que confirma la fusión de ambas divinidades. En el desierto, doce jornadas al O de Menfis, había un oasis rodeado por una faja de palmeras, donde existió en la antigüedad un templo grandioso dedicado a Amón. El culto a este dios se extendió primeramente a Grecia y más tarde a Roma, donde se le identificó con Júpiter. En Karnak pueden visitarse todavía las ruinas de su antiguo templo. Es el dios de Tebas, ciudad donde nació el movimiento de liberación de Egipto que acabó con la expulsión de los hicsos. Es el dios de las victorias. Al glorificar a Amón, se daba gracias a Tebas. Con cierta prontitud, adoptará características solares acerdándose de este modo a Ra, hasta convertirse en todopoderoso en el Imperio Nuevo con el nombre de Amón-Ra, rey de los dioses.

Padre de toda la creación, gran disco solar del cual emanaban los rayos de la vida. Este dios con formas humanas y una corona alta de plumas fue considerado desde el Imperio Medio como el dios local de Tebas. Su lugar de culto principal fue Karnak, donde se le rindió culto junto a Mut y Khons. El dios del reino de Amón, en el que se encarnaba la concepción abstracta de una divinidad con múltiples funciones debe considerarse como el producto de las especulaciones teológicas del Imperio Nuevo. Mediante su relación con el dios de la fertilidad Min fue, bajo la forma de Amón-Min-Kamutef, el dios primigenio y creador que se engendró a sí mismo, como Amón-Re, el garante de la continua renovación del mundo y como rey de los dioses el monarca de las esferas terrestre y celeste. En la XXI Dinastía se erigió en su honor un Estado teocrático en la ciudad de Tebas. Desde entonces, tuvo asegurada su función como máxima divinidad hasta la conquista de Egipto por Alejandro Magno, quien se hizo confirmar como hijo del dios por el oráculo de Amón en el oasis de Siwa.

Anubis: Dios representado con cabeza de chacal. Señor del desierto. Dios de los muertos y la necrópolis. Él oficiaba en la momificación; una de sus tareas era la de mirar el fiel de la gran balanza en la que se pesaba el corazón del muerto. Si el astil que sostenía los platillos conservaba la horizontal, el muerto era digno, pero si la balanza se inclinaba en su contra, Anubis arrojaba el corazón al monstruo de cabeza de cocodrilo para que lo devorara.

Apis: Buey sagrado. Divinidad egipcia que, según la mitología griega, era hijo de Zeus y Niobe y rey de Argos. De allí pasó a Egipto, país que gobernó bajo el nombre de Osiris con tanto acierto que a su muerte fue deificado. Aunque la tradición ofrece diversas versiones sobre la naturaleza exacta de sus caracteres, parece ser que sus distintivos generales eran la piel negra, con ciertas marcas en el lomo y testuz, y un nudo escarabeiforme peculiar bajo la lengua. El buey Apis era sacrificado y renovado cada 25 años. Tenía su establo en el templo de Osiris y, si moría antes del plazo señalado, era embalsamado y enterrado en un espléndido sarcófago situado en un lugar especial del templo, el Serapeum. Al morir, se convertía en un Osiris u Osiris-Hapi, palabra de la que los griegos y romanos derivaron el nombre de Serapis, aplicado al dios egipcio y a su templo. Los egipcios celebraban cada año con grandes fiestas el aniversario del nacimiento del buey Apis. La carrera del toro Apis encarnaba la capacidad del rey para cruzar todos los espacios.

Apofis: Serpiente, monstruo de las tinieblas y devoradora de la luz.

Astarté: Diosa siria compañera del dios Seth y protectora del carro y los caballos de Ramsés II.

Athor: Hathor.

Atón: Dios del disco solar, para cuya adoración ya no hacen falta simulacros. Akhen-Atón lo impone en sustitución del dios Amón. El dios-Sol de la teología amarniense de Akhenatón fue representado como disco solar que proyectaba largos rayos cuyos extremos tenían la forma de manos humanas. Atón es la forma de dios más abstracta creada por el Egipto faraónico. Fue considerado como la luz del día que animaba a los hombres y animales. Akhenatón y la familia real asumieron en esta configuración teológica el papel de una familia divina que garantizaba la manutención del dios con ofrendas y con ello su aparición diaria. Las representaciones de Akhenatón ponen de relieve también las cualidades de dios creador del propio rey. La condena posterior dictada contra la teología de Amarna no afectó a la ideda del dios Atón sino solamente a su representante en la tierra, Akhenatón.

Bastet: Diosa gata de la dulzura y el amor, encarnación de la buena vida, patrona de la hermosa ciudad de Bubastis, cercana a Menfis y a 80 Km de Pi-Ramsés.
El lugar principal de culto de esta diosa de la monarquía, que originalmente tuvo la forma de leona y posteriormente de gato, era Bubastis (en el Delta este). Pero desde el Imperio Antiguo se le rindió culto también en Menfis donde se la vinculó con la diosa local Sakhmet. Están documentadas otras asimilaciones con Hator y Mut y, además, fue considerada en Heliópolis como hija del dios creador Atum. Su carácter correspondía al que oscila entre la amabilidad y la ferocidad como es el caso en el gato. En el Período Tardío y en la época grecorromana se consagraron a esta diosa protectora con aptitudes mágicas incontables imágenes en bronce que representan gatos.

Bastón Cordado: Bastón que empuñaba el faraón en la mano diestra en el que se enrollaba una cuerda. Este símbolo indicaba que el faraón iba a proclamar un decreto que tendría inmediatamente fuerza de ley. El bastón simbolizaba el Verbo, la cuerda el vínculo con la realidad que el rey haría nacer al enunciar los términos de una decisión madurada y reflexionada.

Bes: Señor de la iniciación a los grandes misterios. Personaje achaparrado de gran torso y piernas cortas que sacaba una lengua roja para expresar la omnipotencia del Verbo.
Este dios protector documentado desde el Imperio Antiguio es de pequeña talla, tiene un rostro con barba cerrada y una mueca característica, que infunde temor. Estrechamente vinculado al dios guerrero Aha, vigilaba junto a la diosa Hathor la sexualidad y el nacimiento, haciendo uso de sus poderes mágicos contra las enfermedades y peligros. Además, se le consideraba como el dios de la alegría y de la danza. Las estelas y amuletos de reducidas dimensiones que reproducen a este dios se consideraban como protectores. Claro: La razón.

Escarabajo: Imagen del sol naciente.

Hapy: Poder fecundador del Nilo, simbolizado por un hombre con senos colgantes y un tocado de papiros en la cabeza, portador de bandejas cargadas de vituallas.

Hathor: Diosa vaca. «Hat-Hor» (la morada de Horus), representada como una vaca sagrada o una mujer de cabeza cornuda. Patrona de las estrellas, de la belleza, del amor, de la danza y de la música, de la alegría y de la embriaguez. Todos los años, el vigésimo día del primer mes de la inundación, se celebraba en Dendera la fiesta popular de la embriaguez. Sonriente diosa del cielo, que hacía brillar las estrellas y danzar el corazón de sus fieles. También era la señora de la navegación.

Horus: Dios halcón. Divinidad egipcia, representada de formas muy diversas, aunque relacionadas siempre con el símbolo del halcón sagrado. Es uno de los más antiguos dioses del Panteón nilótico, protector de la realeza y del Alto Egipto. Relacionado con el sol, era tenido por hijo de Isis y, posiblemente, de Osiris. Ha sido identificado con el Apolo griego y con otro dios egipcio, Harpócrates, representado con un dedo sobre los labios y adorado en Roma. Según una leyenda, un collar de dientes de ajo, al que atribuían virtudes protectoras de la dentadura, había preservado los dientes de leche del joven Horus, oculto en las marismas del Delta con su madre Isis, para escapar del furor de Set, decidido a suprimir al hijo y sucesor de Osiris.

Ihy: Joven hijo de Horus, tocador de sistro. Dios de la música, representado con un sistro y un menit, era adorado en Dendera como hijo de Hathor y de Horus. Como dios de la infancia, está vinculado con el comienzo de la creación y puede ser considerado también como el hijo del dios-Sol.

Isis: En su cabeza lleva el trono de Egipto o el disco solar con los cuernos de vaca. Diosa del antiguo Egipto, esposa de Osiris de quien reunió los pedazos después de que fuera muerto por su hermano Seth y madre de Horus. Inicialmente fue diosa de la tierra y, después, de la luna. Los griegos la identificaron con Demeter y con Ío. Su culto, introducido en Roma hacia el final de la república, se hizo muy popular, aunque, por causa de sus licenciosas orgías, fue prohibido por el gobierno en más de una ocasión.

Khepri: Príncipe de la metamorfosis con cabeza de escarabajo.

Khnum/Jnum: Dios carnero de la ciudad de Elefantina. Estaba muy íntimamente ligado con la creación de los seres vivos. En un torno de alfarero modeló sus cuerpos y sus «almas-ka». Junto con Satet y Anuket era el protector de las fuentes del Nilo a orillas de la Primera Catarata y aseguraba así la fertilidad de la tierra. Pero como se le rendía culto también en otros muchos lugares de Egipto, su personalidad se desdobló en muy diversos aspectos. El lugar de culto más importante era, además de Elefantina, Esna.

Khonsu: Dios curandero, el que cruza el espacio.

Maat: «Regla universal», luminosa diosa de la justicia, simbolizada por una mujer de apariencia frágil o por una pluma, la rectora, que dirige el vuelo de los pájaros. Maat reinaba para mantener la cohesión entre los seres. Gracias al respeto de la regla divina, el sol aceptaría brillar, el trigo crecería, el débil sería protegido del fuerte, reciprocidad y solidaridad serían las leyes cotidianas de Egipto. Al faraón le correspondía decir y hacer; a Maat, practicar la rectitud, más importante que mil acciones relevantes. Hermosa y fina muchacha cuyo único emblema era una pluma de aveztruz.

Min: Dios prehistórico de la fecundidad.

Mono: Símbolo de la luna.

Montu: Dios de la guerra.

Mut: Diosa Nekhbet, esposa de Amón, representada simbólicamente por un buitre. Diosa egipcia cuyo nombre significa "la madre". Esposa de Amón y madre de Khensu, formaba parte de la trinidad egipcia Amón, Mut y Khensu. Su emblema especial era el buitre, pero también aparece representada por el león.

Neith: Patrona de los tejidos.

Nejbet/Nekhbet: Diosa Buitre del Alto Egipto.

Nephtys: Hermana de Isis que ayudaba a ésta en los ritos que hacía salir a Osiris de los dominios de la muerte.

Nut: Diosa cuyo cuerpo representaba el cielo estrellado. Única capaz de transformar la muerte en vida.

Opet: Diosa hipopótamo hembra patrona de las comadronas y las nodrizas.

Osiris: Junto con Ra, uno de los dos grandes dioses de los antiguos egipcios. Osiris surgió de la idea en una renovación de la vida, tanto vegetal como animal, y como fuente de vida era el gran amigo de los muertos. Dios egipcio, soberano del mundo inferior o parte del mundo que recorre el Sol desde el ocaso a la aurora. Dios de los muertos, jefe del tribunal que permitía a los justos acceder al paraíso. Según la leyenda, el malvado Set (la noche), su hermano, después de asesinarlo y descuartizarlo, diseminó por la tierra las partes de su cuerpo. Isis, esposa y hermana de Osiris (según otro mito fue el hijo de ambos, Horus) reunió los trozos diseminados del cuerpo y le volvió a la vida. A partir de ese momento, Osiris gobernó en el mundo inferior, y cuantos deseaban alcanzar la misma inmortalidad habían de cumplir ciertos ritos en su honor para conseguirla. Como rey de los muertos, se pintaba a Osiris sentado en un trono con un cetro y un azote en sus manos. Todos los muertos eran conducidos ante él para ser juzgados. En algunas épocas, Osiris estuvo identificado con otros muchos dioses y su culto se extendió a Roma y Grecia. Como parte de la trinidad egipcia, con Isis y Horus (triada de Abydos), constituyó el centro de muchos cultos misteriosos.

Dios de ultratumba, de rostro verde y barba postiza, los brazos cruzados sobre el pecho, el cayado y el azote en las manos.

Path: Señor de Menfis, dios de los artesanos y los constructores. Creador del mundo mediante el verbo.

Ra: Junto con Osiris, uno de los dos grandes dioses de los antiguos egipcios. Ra (el Sol, la luz cegadora) era el dios de los vivos y a él están dedicados los mejores templos. Señor de Heliópolis, ciudad santa de Ra.

Sejsat/Sechat: Misteriosa patrona de la escritura y los escribas.

Sekhmet: Diosa con cuerpo de mujer y rostro de leona, patrona de los médicos y encarnación de la misteriosa fuerza que engendraba, a la vez, las enfermedades y los remedios.

Serket: Diosa escorpión.

Set / Seth: Dios de la tempestad, de la tormenta, del fuego cósmico, de la fuerza. Hermano de Osiris, a quien asesina y despedaza. El más antiguo de los dioses egipcios. Señor del Alto Egipto. En su templo de Pi-Ramsés (en el patio que precedía al templo cubierto) se había erigido por orden de Ramsés una estela de granito rosa de 2'20 m. de alto y 1'30 m. de ancho en cuya cima se veía el extraño animal en el que Set se encarnaba: un cánido de ojos rojos con dos grandes orejas tiesas y un largo hocico curvado hacia abajo. Era también el defensor de la barca solar a la que intentaban destruir los monstruos.

Sia: La intuición fulgurante de las causas, único capaz de discernir la vía justa en las regiones oscuras.

Sobek: Dios cocodrilo.

Sokar: Dios representado frecuentemente de color verde y con cabeza de gavilán, patrono de la necrópolis de Saqqara.

Tot/Thot: Dios ibis, maestro de los escribas y los jeroglíficos; de la ciencia, la lengua sagrada y del conocimiento, encargado de fijar la duración de la vida de cada recién nacido. Encarnado en ocasiones en un babuino.

Uadjed: Diosa serpiente (cobra) del Bajo Egipto. «Diosa verde» garante de la prosperidad del lugar.